丧葬文化，在中国，已经传承了几千年，对于家乡的丧葬习俗，你知道多少呢？

首先断气的时候烧纸钱，三斤六两，不能多不能少，寿衣很讲究，每个地方不同，头发胡子都要剃了，如果逝者父母健在，逝者要戴孝，镶的牙要拔了，入棺时棺木先用石蜡过一遍，然后松香过一遍，在铺上草灰，五谷杂粮，在然后用草纸一张一张铺满棺材里面，一张叠一张的一半，呈菱形，叠三层，之后用白纸叠，同样三层，然后就可以将逝者抬入棺木，眉心要对着棺木的中线，不能歪，断气时烧的纸钱要用袋子装好放入棺木，然后用五色线铺在棺木上。

然后就是写挽联，打纸，写牌位，等等！

守灵，棺木之下的长明灯不能熄灭，灵位前的香火不能断，守灵守的就是这个。

之后是做道场！以我们这边为例，一般停丧7-15天。

首先第一天或者第二天晚上开路，开完路绕棺，逝者直系后代手捧隐魂幡在前，灵位在后，跟在道士后面，围着棺木旋转，转一圈磕一个头。

看好日子以后，出殡的头三天，开始起坛，请灶王，起经，上表，晚上念经。

第二天早上4-5点左右做早朝，上奏，中午就是至亲来祭逝者，各种祭法不同，1-2点午朝，晚上7-8点晚朝，10点左右招亡，然后念经，3-4点早朝，然后发丧，发完丧之后开天门，燃天，天明之后出殡，按照算好的时辰入土就好了，家里要拜忏，烧灵，法事完毕。

带孝 卸孝

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改

在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男

女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之

后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。

报丧

客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲

戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能

在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。

此时，亲友前来送楮仪,要回送一对红丝线, 或加一条毛巾。

入殓

入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以

瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，

棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫

“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝

妇外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后

即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮

流侍守棺侧，每当有亲友前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。

“企厅”有的一年，有的长达三年，每七日要叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。

看风水

堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之

前，须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”(指南针

罗盘)校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为

顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起

的纷争案例。

升龛点主

旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾(俗称家神牌)置宗词龛中，罩着红布，

上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一

方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：

考讳×××公　

祖 神主

姚懿×××氏

在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做最后一

次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶

在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，

福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。

饲生·恋亲·视尸

饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝

子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲

父母老。”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己

吃下(这是表示阴阳有别)。

饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，其余子孙均拈香随

后绕尸而走，和尚边走边念经。死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父

是天，母是地，而天圆地方，故此。

什么是白事？

白事是指为过世的亲人办理丧葬事务的统称。白事一般包括临终关怀、丧事策划、殡仪、安葬、祭扫等内容。

什么是五服？

五服是丧礼中根据与逝者的亲属远近而穿的服饰，从最粗生的麻布到细熟的麻布共有五个等级，称为“五服”。具体是：斩榱（cui）、齐榱、大功、小功和缌（si）麻。一般来说，与逝者关系越近其丧服形式也就越粗糙。现在的丧礼中一般都采用孝牌或黑纱来代替之前的五服。

黑纱或孝牌的佩戴方式？

在治丧活动中，黑纱和孝牌通常按照逝者的性别佩戴在逝者亲友不同的臂膀上，如果逝者是男性，将黑纱或孝牌带在左臂；逝者是女性，则带在右臂以示区别。

因与逝者的关系不同，其佩戴黑纱或孝牌的时间也不尽相同。直系亲属比旁系亲属佩戴的时间长一些，晚辈比平辈佩戴的时间长一些。一般佩戴黑纱或孝牌的时间为七天，有的佩戴到满“五七”，即35天，也有佩戴更长时间的，如百日、周年等。除近亲属以外的人，佩戴黑纱或孝牌的时间，仅局限在吊唁场所，如守灵期间、遗体送别仪式上。

一般情况下对逝者的称谓有什么？

对父亲的称谓有：先父、先严、先公、先考、慈父、显考等。

对母亲的称谓有：慈母、先妣、先慈。

对祖父的称谓有：显祖考

对祖母的称谓有：显祖妣

大家，如何给老人买寿衣，都需要买什么
所谓的全套寿衣都包含什么？寿衣店购买寿衣的注意事项

扒一扒殡葬行业的那些事。提起殡葬行业，大家的脑海中就会出现“暴利”二字，看到街边的寿衣店，会不会觉得阴森森的，今天我们就来说说这个行业的暴利，从哪里来。
我们先从寿衣店说起，有别人其他传统门店，寿衣店的客流量肯定会很少（除非出现重大事故），那么老板也需要赚钱，加上门面的开销，一个月下来也不少吧，这些肯定要分摊到一个月卖出的一套甚至几套衣服里面去，造成了寿衣价格的大幅度上涨，可以参考家具行业，而大家只看到一套衣服的“暴利”，而忽略了其他的开销。
八件套全套寿衣
现在我们来说一说一件全套的寿衣都包含什么？寿衣和我们身上穿的衣服一样，里面会是衬衣，外面又有外衣。区别就是你会去逛商场分开来买，而寿衣一则店面本来就少，二来你也不会喜欢寿衣店的氛围，又或者怕粘上所谓的晦气，所以寿衣店里面的老板，图个省事也就全套一起卖，其实怎么来卖，怎么搭配就全看寿衣店老板的心情了，标注的五件套、七件套、八件套、九件套寿衣都是里面多配了一件衣服罢了，至于是好是坏，反正你们也不会懂。
七彩福寿团棉衣
有了外衣和衬衣，中间就会有棉衣，这个就要说到地域的区别了，有些地方不要棉衣，全部都是单衣服，一套衬衣，一套外衣，再搭配一个夹衣就是所谓的五件套寿衣，包括外衣、夹衣、衬衣、外裤、衬裤。棉衣一般有两件套和三件套，两件套寿衣棉衣包括：棉衣、棉裤。三件套寿衣棉衣包括：大棉袄、小棉袄、棉裤，这样搭配外衣和衬衣就是所谓的七件套寿衣，包括：外衣、大棉袄、小棉袄、衬衣、外裤、棉裤、衬裤。或者：外衣、棉袄、夹衣、衬衣、外裤、棉裤、衬裤。两者的区别在于有没有小棉袄。大家不要认为五件套寿衣就是差的，这么说吧你去名牌店里挑一套衣服，另一个人去地摊挑十件衣服，谁的好，谁的坏。好的衣服，面料要贵，做工要贵，衣服的成本就要高很多。所以买寿衣也要看面料和做工。不要听店老板所谓的七件套、八件套、九件套把你们绕进去，贵的价格拿到差的寿衣。
前面五件套、七件套寿衣说完了那么所谓的八件套、九件套寿衣大家也都明白了，有些需要棉袍、有些需要披风、有些需要旗袍又或者大衣，风衣之类的穿外面。里面加个衬衣、加个夹衣。不要把这些想的太恐怖，其实和我们穿的衣服真没什么区别。

寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。

寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。　　汉族民间丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵魂还会回来，49日后就会喝迷魂汤投胎而去

老人的寿衣，去世前穿好还是去世后穿好，有哪些讲究？这个问题，回答起来着实有些困难。众所周知，中国地域辽阔，不同地区有不同的丧葬习俗，有些地区是去世前穿，也有些地区是去世后穿，那么究竟是去世前穿好还是去世后穿好呢？接下来小编给大家谈一下，给老人穿寿衣的讲究。

依照传统习俗，寿衣要在老人弥留之际给穿上，认为去世前穿的寿衣，老人可以带走。而不少现代人认为，死前穿寿衣不仅对老人不敬，也是不吉利的事情，因此对死前穿寿衣比较抵触。

事实上，许多老人对死亡看得很开，他们生前会让子女为自己准备寿衣、棺材之类的丧葬用品。生活中还经常给孩子们开玩笑称：“今天脱掉鞋子，还不知道明天能不能穿上”，言外之意就是自己是该死的人了，阎王随时有可能把人带走。

有人认为老人没死就给穿寿衣，不仅是对老人不敬，还会影响到子孙的运势。因此主张老人死后再给穿寿衣，认为这样才能让死者走的安然。而且死后穿寿衣，会比较顺利，这样可以免去老人手脚不灵便带来的麻烦。

给老人穿寿衣也是有讲究的，通常情况下老人死亡后，由儿女为其穿寿衣。如果死者为男性，由儿子女儿为其穿寿衣；如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。无论是内衣还是外衣，都不使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。

还有就是寿衣的袖子要足够长，在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。据传，如果死者的衣服没有盖住双手，就会出现衣不蔽体的情况，老人转世后会变成叫花子。或许这只是一种谬说，用衣服遮住死者的双手，根本目的还是让死者体面地走。

制作寿衣的材料也很讲究，多数用绢棉制作而成。用绢棉做成的寿衣，寓意“眷恋、缅怀”之意。除了材料比较讲究外，寿衣的件数也是有讲究的。生活中人们普遍喜欢双数，认为双数是吉利的数字。

而阴间的吉利数字恰恰与阳间相反，认为单数才是阴间最为吉利的数字，所以在给老人做寿衣时，衣裤的件数通常为单数，诸如人们常见的五领三腰，就是说要五件上衣，三件裙裤，认为这样才是比较吉利的。

宝兴殡仪馆丧事办理大致流程

人生之有命，或因故早早离开，或垂老归西，人总免不了生来欢喜，死去悲痛。当一个人离我们而去的时候，我们除了悼念和祭奠外，还应该妥善地办理好逝者的后事，让逝者的灵魂得以安息。关于丧事的处理，逝者丧葬的办理我们都会有一些传统习俗，大致的办理流程如下：

一、确定遗体存放

1、存放殡仪馆。决定在殡仪馆存放后，立即拨打殡仪馆电话，通知殡仪馆接运遗体即可。(如果拨打114查询台，一定要他们接转殡仪馆的电话，以免他们接转给不具殡仪服务资格的班子)

2、存放自己家里。在家存放，要考虑逝者的病因和气候问题。如果具有传染性或气温较高，都不宜在家存放。租用的冷藏棺很难保证不出问题，一般存放在殡仪馆比较妥当。

二、及时发布讣告

1、第一时间通知逝者单位。单位知道自己的员工去世后，一般会成立治丧委员会或派专人与其家属商谈料理后事的事情。（如果是家人办理丧事，要确定主要经办人，负责组织主要亲属商量操办丧事的相关事宜）

2、报刊发布需拟好讣告稿。讣告内容一般包括逝者的姓名、单位、亡因及时间、悼念时间及地点等，若逝者生前要求丧事从简、不开追悼会等，也要写明。拟好讣告后，直接到报社广告部定制版面。

3、及时电告亲朋好友。拟好名单后再逐一通知，以免重复通知和遗漏。

三、布置祭奠灵堂

1、在守灵区内祭奠。一般殡仪馆都设有专门的守灵区，若在守灵区祭奠，需准备好逝者遗像、挽联底稿，交由殡仪馆布置即可。

2、在家里设置灵堂。一般在进门对面的墙上悬挂挽幛（一般写一个“奠”字即可），挽幛下面摆一个祭台（方桌、长方桌均可），祭台正中靠墙放置遗像，遗像两侧放祭烛，遗像正前放一香炉和若干祭香，祭台前方1米开外的地上放一蒲团（沙发垫子也可），供来人跪拜和吊唁。祭台正面可放置亲属贡的小花圈，周围可摆放放一些菊花、百合等鲜花以烘托气氛。（可委托专业殡仪服务人员布置）

3、准备避讳红幅。如果家住高楼，则需准备约12×60㎝大小的红布或红纸，凡是出殡要经过的住户门上，都要贴一幅，以避邻居忌讳（丧俗）。

4、做好接待准备。在摆放花圈的地方（一般设在门洞附近），置放一张桌子和一些凳子，准备好笔墨纸张和茶水，以便接待前来吊唁的人员。若天气不好，还要搭建雨篷防雨。接待处要安装灯具，以便夜间照明。

5、准备焚烧容器。住处门口，放一烧钱纸用的盆子。（丧俗：逝者安葬后，亲属回家要从烧着钱纸的盆上跨过）

6、准备黑纱袖章。按亲属的辈分和人数购买黑纱（袖章）。

7、选购安葬墓地。安排人员联系墓地。

四、办理殡葬证件

1、在家病逝的。须取得卫生部门（就近卫生院或就医医院）的《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。

2、在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。

3、因涉案、自杀、高坠、工伤事故等死亡的。须取得公安部门出具火化证明。

4、因交通事故死亡的。须取得交管部门签章的《道路交通事故尸体处理意见书》。

5、孤寡老人、孤儿正常死亡的。须取得公安部门签章的《居民殡葬证》。

6、境外人员。须取得医院和公安部门签章的《居民殡葬证》。火化时还须出具逝者国籍在国内领事机构出具的身份证及护照。

五、遗体火化安葬

1、确定火化日期。日期确定后及时通知参加追悼的人员。按照丧俗，遗体应存放3天后方能火化安葬。这个天数指的是虚数，不是实际上的足日（24小时×3天），例如：亲人在1月1日23时59分去世，1月1日虽然只有1分钟也算1天。如果因故需要延迟，可以安排在第5天或第7天（丧俗：选择奇数日安葬）。

2、安排交通工具。交通工具一般不超过10辆为宜，如果参加追悼的人员比较多，可安排大客车。车辆多了不易停放且不便于协调。如果没有办法减少车辆，可以考虑为车辆编号，以便调度和车辆跟行。

3、办理火化手续。去殡仪馆时，应由逝者直系亲属携带相关证件（殡葬证、经办人身份证。如果逝者是低保对象，还要携带逝者的户口薄、低保证、社区居委会的低保证明及领取低保费的银行帐户卡，以便办理基本火化费减免手续）先前半个小时到殡仪馆办理登记、遗体穿衣、化妆整容、厅堂布置等事宜，等参加追悼的人来后，即可进行追悼仪式。（如果要开追悼会，要先与殡仪馆预约追悼厅，还要把仪式议程、主持人、悼词、答谢词等事情落实好）

4、选择火化炉型。与遗体告别后，遗体火化要选择火化炉型。一般殡仪馆有平板炉和拣灰炉供选择。拣灰炉要高档些，亲属可以通过休息厅的隔离玻璃窗看到遗体入炉、出灰和装灰的全过程。遗体入炉后，参加追悼的人可以到休息厅或车内休息。主要亲属随殡仪馆引导员去坛盒销售处选购骨灰坛盒，之后到收费室结账。结账后，凭结账收据领取坛盒，将坛盒送到休息厅骨灰发放处，并在休息厅候灰。火化时间因逝者的身体状况而异，一般第一炉需70分钟左右，使用拣灰炉要增加10分钟左右。若是第二炉，则在这个时间上加上等待时间，一般不应超过140分钟。

5、骨灰安葬。骨灰领取后，有一个送灵仪式，属自愿选择项目，如果不需要，可以不选择，直接上车，前往墓地安葬逝者。